<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>Najmehbatanim</title>
<link>https://najmehbatani.blogfa.com</link>
<description>روانشناسی</description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Thu, 24 Dec 2020 15:42:02 +0330</lastBuildDate>
<item>
<title>دیدگاه یونگ در باب روان شناسی دین</title>
<link>https://najmehbatani.blogfa.com/post/10</link>
<description>نظریه ناهشیار جمعی یونگ علاوه بر حیثیت روانی وروان شناختی ازحیث روش شناسی علوم حائزاهمیت است.زیرایونگ ان را به منزله راهی فراتر ازروش های متداول علوم تجربی وعقل گرایی قرن نوزدهم اخذ می کندتااسمان تنگ معرفت محدود به دوحد تجربه باروری وعقل گرایی رابشکافدوطرحی نو دراندازد.وی ازاین طریق به حقایقی دست می یابدکه ازنسخ حقایق تجربی و عقلانی صرف نیست.یونگ ازطرفی بردامنه کشف دانشهای تجربی زمان خود وقوف دارد وازطرف دیگربرشعاع عقل محض اگاه است.اما تجربه دینی برهیچ یک</description>
<pubDate>Thu, 24 Dec 2020 15:42:02 +0330</pubDate>
<dc:creator>najmehbatani</dc:creator>
<guid>najmehbatani.blogfa.com/post/10</guid>
</item>
<item>
<title>نظریه فروید در باب دین</title>
<link>https://najmehbatani.blogfa.com/post/9</link>
<description>فروید کتابی به نام توتم و تابو دارد که در ان زندگی مردم ابتدایی را تحلیل می کند،وداستانی رابرای پیدایش ادیان مطرح می کند.پریچارداین نظریه را داستان محض و &quot;قصه پریان&quot;می نامد به نظر فروید،انسان ابتدایی،در رمه اغازین زندگی می کرد.این رمه تشکیل می شد از نری مسلطه که پدر بودوتعدادی از ماده ها را در انحصار خود داشت.این پدر نیرومند ،پسران خود را از ماده هادور نگه می داشت.روزی این پسران متحد شده پدر را کشتند و سپسان را خوردند.دلیل این ادم خواری به نظر فروید این</description>
<pubDate>Thu, 03 Dec 2020 08:11:57 +0330</pubDate>
<dc:creator>najmehbatani</dc:creator>
<guid>najmehbatani.blogfa.com/post/9</guid>
</item>
<item>
<title>ازمایش درباره ی روانشناسی دین </title>
<link>https://najmehbatani.blogfa.com/post/8</link>
<description>فرایند اجتماهی سازی بر شیوه تفکر مردم بر مسائل مذهبی تاثیر می گذارد وافرادی که دین خانوادگیشونو ترک می کنند به خاطر این بوده که یا خانواده این رو مورد تاکید قرار نداده یا نادیده گرفته شده است دین درنوجوانان کنتر از بزرگسالان است به بررسی اجتناعی سازی دین می پردازیم. کار تجربی حاکی از این هست که والدین بیش از هرعامل دیگری در دین داری نوجوان موثر هست گرچه وقتی بچه ها بزرگتر میشوند تاثیر والدین کاهش پیدا میکنه.و روشن نیست تاثیر پدران بیشتره یا مادران گرچه</description>
<pubDate>Thu, 19 Nov 2020 12:15:24 +0330</pubDate>
<dc:creator>najmehbatani</dc:creator>
<guid>najmehbatani.blogfa.com/post/8</guid>
</item>
<item>
<title>نوشته جالب از کتاب اسپیلکا دین و مغز</title>
<link>https://najmehbatani.blogfa.com/post/7</link>
<description>به گزارش خبرگزاری مهر،سومین قسمت از فصل دوم برنانه تلویزیونی &gt;شنبه ۲۱ تیرماه ۱۳۹۹ ازشبکه چهارسیما برروی انتن رفت.در این برنامه باحضور حجت الاسلام مسعود اذربایجانی مورد نقد و بررسی قرارگرفت.اولین سوال ایااین کتاب حمله به روانشناسی ودفاع ازدین است؟بعضی ازروانشناس هاروی فروید مقداری تعصبی دارندومانظریات اودرباره روانشناسی دین رامورد نقد قراردادیم .اگرچه ارمنابع غربی هم برای این نقداستفاده کردیم،امابرخی قابل قبول نبود ومتهم به سوگیری شدیم .فرویدمعتقد بود که</description>
<pubDate>Thu, 12 Nov 2020 15:46:43 +0330</pubDate>
<dc:creator>najmehbatani</dc:creator>
<guid>najmehbatani.blogfa.com/post/7</guid>
</item>
<item>
<title>نظرخبرگزاری مهر درباره روانشناسی دین</title>
<link>https://najmehbatani.blogfa.com/post/6</link>
<description>به گزارش خبرگزاری مهر،سومین قسمت از فصل دوم برنانه تلویزیونی &gt;شنبه ۲۱ تیرماه ۱۳۹۹ ازشبکه چهارسیما برروی انتن رفت.در این برنامه باحضور حجت الاسلام مسعود اذربایجانی مورد نقد و بررسی قرارگرفت.اولین سوال ایااین کتاب حمله به روانشناسی ودفاع ازدین است؟بعضی ازروانشناس هاروی فروید مقداری تعصبی دارندومانظریات اودرباره روانشناسی دین رامورد نقد قراردادیم .اگرچه ارمنابع غربی هم برای این نقداستفاده کردیم،امابرخی قابل قبول نبود ومتهم به سوگیری شدیم .فرویدمعتقد بود که</description>
<pubDate>Thu, 12 Nov 2020 15:22:41 +0330</pubDate>
<dc:creator>najmehbatani</dc:creator>
<guid>najmehbatani.blogfa.com/post/6</guid>
</item>
<item>
<title>روانشناسی دین خبرگزاری ایرنا</title>
<link>https://najmehbatani.blogfa.com/post/5</link>
<description>به گزارش خبرگزاری ایرنا هدف ازروانشناسی شناختن مردم است بابررسی انگیزش شناخت ورفتار انسانی به این هدف دست یابد.دین بیانگر وپاسخگوی نیازهای فردی واجتماعی وفرهنگی اماتحلیل روانشناختی جدای ازبررسی دین درحوزه ی فرهنگ وجامعه صورت می گیرد.بعلاوه یک روانشناس بااصول ومبانی ادیان کاری نداردووارو مجادلات مربوط به عقل وایمان ودعواهای کلامی یااختلافات میان علم و دین نمی شودونیزنصوص دینی رامورد بررسی قرارنمی دهدبلکه رویکردی عمدتاًعلمی -تجربی داردکه به بررسی جوانب دین</description>
<pubDate>Thu, 12 Nov 2020 13:58:58 +0330</pubDate>
<dc:creator>najmehbatani</dc:creator>
<guid>najmehbatani.blogfa.com/post/5</guid>
</item>
<item>
<title>روانشناسی دین درمکتب روسیه</title>
<link>https://najmehbatani.blogfa.com/post/4</link>
<description>اکثرمردم روسیه پیرو ایین مسیحیت ارتدوکس هستند.دوره حاکمیت تزار هادوره همسازبودن با کلیسابود وتوجه ویژه تزارها به کلیسادسمت حرکت دولت وحاکمیت رابه سوی یگانگی دین ودولت سوق می دادداین حرکت اماباظهور انقلاب بلشویکی ناتمام ماند.ازاغازسال 1917میلادیددولت به عنوان دولت سکولارشناخته می شد.ازهمیندروکلیساازدولت جداشدومدارسی که پیش از ان به اموزش اموزه های ارتدوکس می پرداختندازتدریس ان منع شدند.این جدایی تاجایی پیش رفت که کلیساازهرگونه حمایت دولت محروم شد بلکه دولت</description>
<pubDate>Sun, 08 Nov 2020 11:19:48 +0330</pubDate>
<dc:creator>najmehbatani</dc:creator>
<guid>najmehbatani.blogfa.com/post/4</guid>
</item>
<item>
<title>روان شناسی دین در دیدگاه ژرژ برژه درمکتب فرانسه </title>
<link>https://najmehbatani.blogfa.com/post/3</link>
<description>مدت هایگانه شخصی بود که درروانشناسی دین به مقام استادی رسید. اصلی که وی مطرح کرد(اصل توازی دین وروانشناسی )بود. روانشناسی دین تنهاصلاحیت پرداختن به نخستین جنبه راداردلذا نمی تواند پدیده دینی را به طورکامل تفسیرکند.اودرمورد حضرت عیسی مطالعه روانشناختی کرد وباایمان به توازی روانشناسی ودین تاکید می کند که نمی توان صفات منحصربه فرد عیسی را از راه تلاش وکوشش علمی تحلیل کرد.این صفات ازراه حس اخلاقی قابل درک هستندو به عیسی ارزش و موقعیتی می دهندکه کاملاًازارزش و</description>
<pubDate>Sat, 07 Nov 2020 21:14:06 +0330</pubDate>
<dc:creator>najmehbatani</dc:creator>
<guid>najmehbatani.blogfa.com/post/3</guid>
</item>
<item>
<title>روان شناسی دین در دیدگاه فروید درمکتب المانی</title>
<link>https://najmehbatani.blogfa.com/post/2</link>
<description>(1939-1856)دین رادراثار خودبه نام(اینده ی یک پندار)مطرح کرده است.منشاءدین درنظراودرناتوانایی بشردرمراحل اولیه تکامل دربرابرنیروهای طبیعت چه دربیرون چه دردرون خود میداند.بشربرای مقابله با انهابوسیله خردوعقل،از《ضد انفعالات》ونیروهای عاطفی استمداد می جوید.اوازمکانیسم دفاعی واپس گرایی استفاده کرده چرادرزمان کودکی ازحمایت پدر که به نظراودارای عقل و دانش برتری بوده وباپیروزی ازاونمی تواندپیروزشود.بنابرین دین درنظرفرویدتکرارتجربه ی کودکی است.که باجهالت به علت،علمی</description>
<pubDate>Sat, 07 Nov 2020 20:50:14 +0330</pubDate>
<dc:creator>najmehbatani</dc:creator>
<guid>najmehbatani.blogfa.com/post/2</guid>
</item>
<item>
<title>روانشناسی دین دیدگاه ویلیام جمیز درمکتب انگلیسی امریکایی</title>
<link>https://najmehbatani.blogfa.com/post/1</link>
<description>(۱۸۴۲-۱۹۱۰)شناخته شده ترین روان شناس درگرایش توصیفی به دین است. جوهره دین رادرحریم تجربه دینی درونی می جست ومهم ترین بخش دین رادرارتباط شخصی باخدامی دانست.اودر این موضوع نگاه پراگماتیستی خودرا حفظ کرده است وبه جای بررسی دلایل وجودتجربه دینی به اثاران در زندگی مردم توجه دارد.همان طور که در مقام دفاع ازدین نیزمعتقدبود باید تزطریق تجربه واثاروثمرات عملی ازدین دفاع کرد نه ازطریق بررسی منطقی دلایل اثبات دین و اصول ان.</description>
<pubDate>Sat, 07 Nov 2020 20:27:51 +0330</pubDate>
<dc:creator>najmehbatani</dc:creator>
<guid>najmehbatani.blogfa.com/post/1</guid>
</item>
</channel>
</rss>
